Egzistencija kontracepcijos fone, visai netyèia iðsirutuliojusi ádomi diskusija

Esi virtuozas ne tik virtualioj erdvëj, be abejoniø in brevi turëjo stiprø ketvertà tik ið literatûros, o ið gramatikos - vos tris.

Gal gali papasakot kaip tai ágyvendinti? Tai labai aktuali problema ir labai norëèiau iðmokti padëti alkoholikui su ta problema susitvarkyti.

Tip,
tai bendra, bet tai neesme.
Truputi savikritishkumo, keliant save virsh moteru, inBrevi begiriant, nelabai ispudinga.

"Vyrai paprastai màsto konstruktyviau, logiðkiau"

Tam tikruose uzhdaviniuose, Tokias problemas, kaip shi "nesupratimo" deja vyrai nesugeba spresti. Net suvokti.

Bet þiûrau, Suteneris rimtai kompleksuoja mano atþvilgiu

Kaip man tau padët, manæs, kaip komplekso, atsikratyt?

P.S. Áspûdingumà palikim Kalëdoms

Nors ir nekëliau savæs niekur, bet truputis savikritiðkumo buvo kai raðiau jog tai ne ðimtaprocentinë taisyklë.

Jei tokiø vyrai nesugeba, tai ir tu nesugebi. Kaip tada gali teisëjauti?

Bet þiûrau, Suteneris rimtai kompleksuoja mano atþvilgiu

Kaip man tau padët, manæs, kaip komplekso, atsikratyt?

P.S. Áspûdingumà palikim Kalëdoms

Kodel komplesuoju? Tiesiog galima susilaikyti nuo pagiru diskusijose. Tai neeuropietishka.
Diskusijose koncentruojamasi i diskusijos objekta, o liaupsias asmenims paliekame azijiechiams.

Truputis yra nepakankamai, juokingai tai atrodo tokie trupuchiai (shiaip bobos kvailos bet ash savikritishkas, buna ishimchiu)

"Jei tokiø vyrai nesugeba, tai ir tu nesugebi."
Na ash asu specialus variantas... su savais trukumais aishku, bet ir su kai kuriais sugebejimais.

O að tiesiog prisiminiau Kuomet buvau ásivëlæs á klampià diskusijà su "Meðka", kuris tuomet irgi buvo sulaukæs begalës liaupsiø, kurias priëmë labai stoiðkai Sentimentai, ðkias

Apie vertinimus ið Sutenerio pusës tegaliu pasakyti tik... kad geriausias arbitras yra "þaidëjas" - kaip loði, taip tave ir vertins

o kaip del to egzistencinio liudesio? argi tai nera budinga visiems liudintiems, tame tarpe dar pripliusuokite ir emigrantus, paliktus gimtineje emigrantu vaikus, vienisus pensininkus, zmones neatgavusius prieskariu tureto turto bei zmones nesukurusius seimos ir del to liudincius ir tt ir tt

Neþinau "specialiø variantø", bet ið oponento pareiðkimo drásèiau teigti, kad minëti "sugebëjimai" ir yra ne kai kurie jo trûkumai.

Na neþinau, gal á liûdesá nesudëkime viso ko negatyvaus... Liûdëti galima ir dël nepavykusio lytinio akto, beje. Asmeniðkai liûdesiui skirèiau charizmatiðkà svarbà - juk tokiø emocijø paþadintam individui sielos troðkimai gali sukelti stimulà keisti, keistis...

Tai sakai Sisile reikejo "boba" ivardinti, kad neitiko i tikraja "vyrishka" logika?

Tip, kaip prijauchiantis dvasininkams kreipiasi "moterie", o de'Laferas - noretu papraschiau "tu boba".
Kokie dar pasiulymai?

Nu ir intrigantas tu, sutener

manipuliatorius ir tiek

vat. nieko tame bendrame liudesy negatyvaus nera, kol yra noras kapstytis ir pasitikejimas savo jegomis, kol visko neuzgozia negatyvas. reikejo ta ivardint visus kartu suplakant

Stebi kaip ji stebi?

Aðai dar pripliusuoèiau liûdesá dël suplyðusio prezervatyvo. Arba dþiaugsmà... Átraukiant visus prietrankas á egzistenciná besidþiaugianèiø ratà. Mane taip pat.

Liaupses pagyros yra vedimas ish pusiausvyros viena kryptimi, o kritika ar keikimas kita kryptimi.
Esme yra giliau.

"Nu ir intrigantas tu, sutener

manipuliatorius ir tiek"

Manipuliavimas be tikslo ivardijimo yra beprasmishkas.
Man nepatinka varpos kultas ir kai ja pateikia kaip argumenta diskusijose

"o kaip del to egzistencinio liudesio? "
Taip, mes visi mirsime.

"zmones neatgavusius prieskariu tureto turto"
Tie kurie 1940 buvo 16 tiems dabar 88. Nemanau, kad jie turejo SAVO TURTO, o kiek vyresni jau mire.

"Liûdëti galima ir dël nepavykusio lytinio akto"
chia vyru problema, kuriems aktas yra tikslas.

"dar pripliusuokite ir emigrantus"
Emigrantu yra mazhai, dauguma bega nuo saves, sunkus atvejas tada gaunasi.

Liudesio valdymas yra labai svarbi problema. Tarp kazhko neturinchiu ir dar turinchiu yra akimirkos intervalas, kurio reikia nepamirshti

Tai ávardinkite savo tikslus.
Kad tamstos manipuliacijos nebûtø beprasmiðkos.

Paveldëjimo teisë nuraðoma. A ne?

1. Manipuliaciju nera. Intrigu irgi vengiu kelti, nes tai neperspektyvu.
Shiuo atveju prasidejo shioks toks puolimas ne pagal taisykles ish Tip.
2. Tikslas yra.
Domina naujos idejos ir mintys.
Problema ir idejos...
Deja daug kur slystama pavirshiumi.

Nebutina kazhkam pritarti, priimti kito nuomones aklai ar teiginius ish pirshto lauzhtus, jau nekalbant apie gyrima.
Vertingiausia yra idejos ir naujos galimybes.
20 kvailu, neteisingu dalyku ir viena nauja galimybe yra verchiau uzh pakartotu zhinomu tiesu

Suteneris tipiðkas lietuviðkas vyras: visa, kas lieèia kitus - yra blogai. Ypatingai, jei tie "kiti" yra kitoniðkesni nei jis pats - gyvena kitaip, màsto kitaip...
Tokiais atvejais siûlau pagalvoti, kad visi mes kakojame ir gadiname orà. Vienodai negraþiai.

Era, lietuviai vyrai nekakoja ir negadina oro. Kakoja ir gadina-kiti O lietuviai vyrai yra sukurti mokyti kitokius, nelietuvius, vyrus ir moteris, kaip reikia gyventi. Tad lietuviams vyrams skirta sunki misija. Praðom netrukdyt Suteneriui jos atlikti. Lietuviai vyrai-tai net ne tautybë. Tai-misija. Internete-tame tarpe

Ir að pagalvojau, kad Sutenerio mëgstamiausia - misionieriaus pozicija Internete taip pat Smagu, kai vyrai tam tiesiog pasiðventæ!

Kurie chia taip ishsizherge laukia misionierishko sekso seanso prashome patikslinti

Sveiki
Dziaugiuosi sulaukusi siltos dienos.
Maziau, dabar ilsiuosi, tad maziau bunu prie kompiuterio. O kai skaitai kita diena, nebekyla blogu emociju. Nebereikia ir pastangu susitureti, kad konors neparasius
De'Laferai, ne apie lygybes zenkla sneka. Suregavau del socialines nejautros. Bet tai jau bande paaiskinti Suteneris. Kaip bande pasakyti, kad "bendra skola" ir "vienisu motinu" bendrumas yra visiskai skirtingi dalykai.
Tip, alkoholikui, norinèiam pakeisti savo gyvenima, siulyciau kreiptis i Anoniminiu alkoholiku bendrija. Kiek teko girdeti, ten besilankantys labai gerai apie ja atsiliepia. Ja labai palankiai vertina ir medikai.

In brevi klausia, kodel izvelgiama jo ir Sutenerio konkurencija. Pasakysiu kaip atrodo man. Sitoje dvikovoje matau du sunis (atsiparasau uz palyginima, bet nerandu geresnio pavyzdzio). Vienas vilksunis, turintis aiskias nuostatas ir jas deklaruojantis, kitas maziukas, vis bando ji paerzinti, pasnekinti, supykdyti. Kaip zinia tokiais atvejais svarbiau ne diskusijos esme, o asmuo. Taip elgiasi ne tik In brevi, bet jo atvejis ryskiausias Tuo tarpu Tip bando kalbetis kaip lygus su lygiu, bet ziurek uzsimirsta ir uzsoka ant greblio - pamirses diskusijos esme, metytis i sonus, ieskoti paaiskinimu, prisimena kas kur ir kada kaip vadinosi, bet pamirsta pats prisistatyti. Taigi, kol manysim, kad vienam privalu laikytis tam tikru taisykliu, o kitam ne, gyvensime ir taip kaip iki siol - su "patampymais uz usu"

O ar að raðiau, kad jie turi bendrauti su vieniðomis mamomis ar naðlaièiais?
Jau neþinau kaip aiðkiau pasakyti, matyt, neverta. Yra ir daugiau socialiniø grupiø, kurios turi bendrumø grupës viduje, o ne tarp grupiø, tad in brevi galëjo dar ir jas paminëti viename sakinyje. O jei kaþkam þodis - kaip raudonas skuduras, tai kà að þinau.
Ir, beje, að in brevi nei liaupsinu, nei iðkeliu. Kaip jis elgiasi ar raðo jo reikalas. Kiekvienas esame atskiros asmenybës. Jau nebenorëèiau uþsiciklinti vieno sakinio aiðkinime.
Gerø atostogø

Panaðu, kad Sisilë su Suteneriu galëtø sudaryti impozantiðkà porà Uoliai urzgimo nuostatas vykdantis piktas vilkðunis ir viskà jam atleidþianti romi dresuotoja

Superinë idëja!

Gráþau ið kelionës. Senokai èia nesilankiau. Matau, kad diskusija plëtojasi lyg ant mieliø.
Nespëjau visko perskaityti. Aèiû tau, Sisile, uþ palaikymà ir graþius þodþius. Ðiek tiek susigëdau, nes, kaip ir Ana, kartais vartoju sarkazmà, todël galiu Sisilæ nuvilti (Liûtukë jau spëjo ásiþeisti dël mano "arkliðkø" juokeliø). Ana labai apsiskaièiusi ir puikiai lukðtena froidistinæ psichoanalitikà, todël negalëèiau teigti, kad jai trûksta þiniø. Bet jeigu In Brevi studentams dëstytø medþiagø atsparumo teorijà, o studentë Ana jam pareikðtø, kad jis ðià teorijà dësto tik todël, kad turi psichologiniø kompleksø ir yra "kontuzytas" psichologinëm traumom, tai kaþin ar seminare bûtø atsakyta á klausimus apie medþiagø tvirtumà.
Vaikinas, vardu Tip, labai ásigilinæs á kabalistikà, kuri tikëjimà áspraudþia á matematikos matricas ir simbolizmà.
Mergina, vardu Iðvada, labai jausmingai ir pakiliai kalba apie tikëjimà Dievu. Geraðirdë mergina.
Suteneris kaip visada savo amplua, - su pasimëgavimu ðokiruoja ðvelniø nervø skaitytojus ir verèia juos neapsiriboti tik viena medalio puse.
Sisilei baigësi kantrybë klausyti In Brevi niurzgëjimø, kurie nepraturtina diskusijos novatoriðkais giliai iðmàstytais argumentais, ir ákando ðiam vyriðkiui á skaudþià vietà. Kartais toks ðaltas duðas labai atgaivina...
Nemanau, kad Sisilë Sutenerá alegoriðkai pavadino vikðuniu ið didþiulës simpatijos jam, o todël, kad In Brevi kontraargumentai Sutenerio teiginiams daþniausiai bûna labai pavirðutiniðki ir daugiau emocingi negu dalykiðki.

Neþinau, kaip kiti, bet að á ðià "smëlio dëþæ" ateinu tiesiog paþaisti. Visai gali bûti, kad kaþkas èia uþsuka "savo reikalo atlikti", kitas gal bût su tikslu giliau pakapstyti. Að gi kastuvëlio neturiu, todël ir þaidþiu pavirðutiniðkai

Tau visai gerai iðeina þaisti: iðkalba vaizdinga, praturtinta emocijomis, ne sausa, bet jeigu nori kaþkuriam paðnekovui kontraargumentuoti, tai arba duok átikinamà atkirtá, arba ið viso neprasidëk, jeigu nelabai turi kà pasakyti. Nenoriu sakyti, kad èia turi vykti gilûs akademiniai disputai, bet man taip pat nepatinka tuðèias plepëjimas dël plepëjimo. Tyèia, dël ádomumo, pasiskaitinëk pokalbius rusiðkose pokalbiø svetainëse. Reikia pripaþinti, tenai þmonës tuðèiai burnø neauðina; jeigu jau pasisako, tai turi kà pasakyti. Ðiuo atþvilgiu mums tolokai iki jø lygio. Ten maþai kas kalba trivialiai; ten ir mûsiðkis Suteneris nesublizgëtø originalumu. Pastebëjau, kad rusiðkuose forumuose nepriimta kalbëti tai, kas visiems ir taip savaime aiðku. Ten dalijamasi informacija. Paskaièius jø sporto gerbëjø svetaines, susidaro áspûdis, kad ten kalba vien sporto ekspertai, tad praeina noras kiðti savo diletantiðkà trigràðá. Tas pats pasakytina ir apie forumus automobilizmo temomis (susidaro toks vaizdas, kad ten kalbasi þmonës, nuo gimimo besigilinantys automobilizme, bet kartu ir gerai iðmanantys pasaulinæ groþinæ literatûrà ir pan.); istorikø entuziastø forumuose galima atrasti tokiø teorijø, apie kokias mûsø profesionalûs istorikai net nesapnavo... Þodþiu, ten pasijauti nepakankamai pasikausèiusiu net bendruosiuose forumuose.
Tai að galvoju, kad gal rusai ir teisingai daro, kad nekalba apie niekà, o diskutuoja ið esmës. Tik, þinoma, uþ lietuvius jie þymiai labiau iðprusæ, kad ir kaip nesmagu tai bûtø pripaþinti. Ðiais laikais nemokant rusø kalbos ir negalint skaityti runeto, labai stipriai susiaurëja akiratis.

Morale, kiekvienas laisvai renkasi sau priimtinà auditorijà diskusijoms. Ir að tokia laisve naudojuosi, todël man truputi keistos tavo nuorodos "neauðinti tuðèiai burnos" Jei mano mentalitetas yra neaukðèiau mano bambos, tai dël kokio "ádomumo" man skaitinëti teminius visaþiniø forumus? S-klubos susikûrimo iniciatyva, kiek þinau, buvo toli graþu ne dvasiniø poreikiø turtinimu grásta

ooo:) Moralas gráþo visas pilnas ðvieþiø traktuoèiø

Geras tas tavo mentalitetas. Jeigu patinka þemiau bambos esantys dalykai, tai galima ir apie tai diskutuoti. Bet diskusija visuomet bus ádomesnë, jeigu paðnekovas nemals ið tuðèio á kiaurà, o pasisakys toje temoje kaþkà ádomaus, nenuvalkioto. Ðiuo atþvilgiu tavo sëbras Suteneris visada turi kà pasakyti; kokia tema bebûtø gvildenama, Suteneris visada parodys opozicinæ dalyko pusæ, eidamas prieð srovæ. Tu irgi nevengi kartais eiti prieð srovæ, bet tas ëjimas neretai apsiriboja daugiau tik emociniu lygmeniu. Jeigu studijavai tiksliuosius mokslus, tai turëtum mëgti argumentuota minties grindimà.
Nemanau, kad auditorija supyktø, jeigu diskusijose paþertum daugiau kûrybingumo.
Bendravimas bûtent ir yra skirtas dvasiniam turtinimui, o ne ðiaip pliauðkimui nieko nepasakant. Jeigu bûtø pliauðkiama vien "ðuldu-buldu ga ga ga", tai kaþin ar tokie forumai patenkintø bendravimo poreiká.

Na jau, turbût net nebejauti, kad kreipiesi á mane visos auditorijos vardu Matyt ásiteikei sau visas tam bûtinas regalijas. Deja, dël per plono mano kultûrinio sluoksnio, neásikertu, ko tu sieki? Nori perauklët in brevi? Bet juk kam tuomet moralus dëstysi, kai aplink nebeliks nei vieno tokio blogieèio? Ar tik neteks persivadinti kokiu "Ditirambu"...

O man tep rods, kad kaþkas neþino, arba jei þinojo - tai pamirðo vienà senà patarlæ patarimà. Primenu - "Nelysk á svetimà vienuolynà su savo statutu."

nereikejo taip ant in brevi. Galejai ir izeisti.

seniai maèiau tokià beprasmæ diskusijà

vyrai bando iðsiaiðkint , kuris bus lyderis. bet taip, kaip viskas virtualiai , tai að pritariu robinzonei- beprasmiðka, nors ir graþu savotiðkai:) kai bando viens kità tarsi sniegynø vilkai parverst savo proto sugebëjimus naudodami.

ana:
"vyrai bando iðsiaiðkint , kuris bus lyderis."

ne...
Kai kas nenori, o kai kas negali. (buti lyderiu)

Ar pagerejo nuotaika, tai parasius, In brevi?

Tikriausiai dël iðsiblaðkymo pamirðai, kad pats raðei apie galimybæ laisvai iðsirinkti sau priimtinà auditorijà diskusijoms? Iðplëtodamas ðá tavo argumentà, pastebëjau, kad tavo pasirinkta diskusijø auditorija nesupyktø, jeigu diskusijose oponuotum paðnekovams dalykiðkiau, o ne vien tik svaidytumeisi emocijomis. Tokia mintis man perðasi perskaièius kai kuriø tavo pasirinktos diskusijø auditorijos atstovø tau iðsakytas pastabas.
Kultûrinio sluoksnio storumo tau pakanka. Nereikia taip patetiðkai maivytis ir vaidinti ásiþeidusio katino. Tu tik tingi tame savo kultûriniame sluoksnyje kapstytis ir gailini juo su auditorija pasidalinti. Gal tai ið ðykðtumo?
Nesiekiu tavæs perauklëti, tik bandau iðsiaiðkinti prieþastis, kodël tokia rami ir iðimtinai santûri Sisilë tavo adresu pavartojo tokius stiprius epitetus. Turëjai labai stipriai suerzinti ðià ramaus bûdo moterá. Tavo vietoje uþ tai jos atsipraðyèiau ir gerai paanalizuoèiau jos iðsakytas pastabas.

Savimi nepatenkinti, savæs nerealizavæ patinai (ar patelës) juk turi kaþkur padët negatyvà. O realybëje, manau, nei Sisilë jau tokia romi, nei in brevi toks ðiukðlintojas. Kaip ir Moralas-ne toks moralizuotojas

Moralas labai jau pavirðutiniðkas ir tiek ,o kad savo moralizavimo potrauká èia realizuoja tai nieko naujo .
Kam Sisilei susierzinti , kad kaþkà pavartoti , ji ir taip tà puikiausiai sugeba , ji gi þemaitë

cia lytis ar gyvenimo budas? ;)